۷۹ مطلب
روایت، بیش و پیش از هر چیز از بطن مردمان و از درون وجدان آنان برمیخیزد. بدترین راه برای روایتسازی این است که صدای دیگران را به خیال خود قطع کنیم و تریبون یکسویه ایجاد کنیم. متأسفانه، علاوه بر موانع خودساخته قانونی، یک مانع عمده وجود دارد و آنهم حسادتشماری از متنفذان سیاسی است که نمیتوانند ببینند صداوسیمای دیگری به گوش مردمان برسد.
محسنی اژهای گفت: همه مسئولین، دستاندرکاران و صاحبان تریبون و رسانه و بویژه رسانه ملی باید از کشور و نظام، روایت قدرت، قوت و اقتدار تولید کنند؛ البته این امر به معنای نادیده گرفتن نقاط ضعف و نواقص نیست؛ قطعاً همگان موظفیم که این نقاط ضعف و کاستی را برطرف سازیم؛ اینها مواردی است که سبب سوءاستفاده دشمن و تَغلّب او در جنگ روایتها میشود.
بنا بر گفته کارگردان تئاتر «فردریک»، این اثر نمایشی، در لایههای پنهان خود، روایتی است از زخمهای عمیق سانسور و تنهایی هنرمند در جامعهای که هنر در آن به حاشیه رانده شده است. روایتی از زندگی هنرمند در قرن هجدهم فرانسه.
«جنگ روایتها» برداشتی سادهانگارانه است که میپندارد با صدای بلندتر و عددهای اغراقآمیزتر میتوان روایت برنده را ساخت. حال آنکه جنگ روایتها، زمانی معنا دارد که سه اصل بنیادین رسانه پاس داشته شود؛ صداقت، انصاف و اعتبار منبع. خدا نیامرزد کسی را که این تخم لق را در دهان سیاستورزان انداخت که میشود با جعل و اغراق، روایت ساخت. یادآور حکایت آن شیرفروشی است که برای سود بیشتر، آب در شیر میریخت. روزی سیل آمد و دار و ندارش را برد. گفتند، این سیل همان آبهایی است که خودت قاطی شیر کرده بودی.
دایی جان ناپلئون تنها یک داستان عاشقانه یا طنز نیست؛ آینهای است برای تماشای خویشتن، و شاید، راهی برای خندیدن به خود، پیش از آنکه دیگران به ما بخندند.
خواجو فقط پلی برای عبور نبود، بلکه بندی در برابر آب نیز بود که با بستن دریچههای آن با الوار چوبی، آب را پشت پل، سد میکردند تا دریاچهای مصنوعی در مقابل کاخهای هفت دست و آیینه خانه شکل بگیرد، ۲ عمارتی که ضل السلطان حاکم اصفهان در دوره ناصرالدینشاه (پسر ناصرالدینشاه) هر دوی آنها را خراب کرد.
وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران با اشاره به نقش رسانهها در ارائه روایت از میدان و دپیلماسی گفت: «دیپلماسی، میدان و رسانه باید با همدیگر حرکت کنند.»
روایت داستان، همهاش تبادل ایدههاست و این یعنی یادگیری. به همین علت است که اکیدا توصیه میکنیم روایت داستان در فرهنگ سازمان و برنامههای آموزشی نهادینه شود. اگر قصد دارید با مخاطب ارتباط دوطرفه برقرار کنید، به او نفوذ کنید و الهامبخش او باشید، باید یا داستانی برای او تعریف کنید یا شنونده داستان او باشید.
خاله شهربانو با هنر دستانش، امروز به تنهایی از میراثی ارزشمند در زیرزمین خانه خودش محافظت میکند، او پیش از این و به خاطر سابقه چندین ساله در کار صنایع دستی سوژه فیلم مستند یکی از شبکههای تلویزیونی شده بود، به قول خودش که میگوید: هر زمان همسایهها منو تو محل میبینند از من میپرسند واسه اون ده روز که فیلم بردارها خانه تو بودند و فیلم میساختند چقدر پول گرفتی؟ حالا که ما هم برای شنیدن داستان زندگیش وارد خانهاش شدیم با خنده به ما میگوید چقدر پول برای من آوردید؟ من مجانی فیلم بازی نمیکنم.
شما – ای مؤمنان! – همانند منافقان نباشید، که آنان نه برای جهاد در راه خدا بلکه از روی غرور و خودنمایی بیرون آمدند و در پنهان مردم را از راه خدا باز می دارند.
